Date: 1998/04/19 15.23
From: Franco Malatesta <quasimodo53@yahoo.com>
To: PathosNET@telemaco.telemaco.it
Di Giovanni ha scritto:
>Con tutto il rispetto per Buonarroti e Malatesta, smettiamola di
>cercare imputati fra di noi... non ce n'è, ci sono alleati e rivali ma
>uniti nella fedeltà agli Eterni, non dimentichiamolo mai...
Lo spero ardentemente.
Ma non ne sono ancora cosi' convinto, purtroppo.
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Galileo ha scritto:
>Signor LaSpada, Signor Buonarroti(lei mi conobbe oltre un secolo fa,
>anche se forse non lo sa ne' puo' ricordarlo), signor Malatesta, Signor
>DiGiovanni, non riuscite a vedere che i vostri litigi non portano a
>nessun frutto ? Non vedete che coloro che attizzano la brace della
>polemica sono gli stessi che vi spingono a Rennes Les Chateau ? Vi
>siete lanciati con troppa foga su quell'unico fragile appiglio, trovato
>in un diario ora distrutto.
Ho il massimo rispetto per Lei e per cio' che ha rappresentato per
l'Uomo, e in cio' che spero ancora vorra' fare per noi, e con noi.
Ma RLC e' tutto cio' che al momento abbiamo (e, in fin dei conti, c'ho
perso sopra un bel po' di tempo! :-)
E' pero' vero che se anche quello fu il luogo dove tutto ebbe origine,
oggi i frammenti della Lapis sono dispersi.
Forse veramente dovremmo guardare piu' lontano (o piu' vicino).
Ma ancora non so dove.
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Giuliano La Spada ha scritto:
>Non sono cosi' rigido da non
>dare una possibilita' di rendenzione alle persone. Ma parimenti non
>voglio essere preso per il culo e non voglio permettere che cio' sia
fatto a
>danno di altri.
Molto nobile da parte sua.
Ma la "redenzione" di cui parla e' da riferirsi alla sig.ra Portieri?
Ci sta quindi dicendo che la suddetta in effetti fu, in passato,
"colpevole" ma che oggi lei l'ha "perdonata"?
E possiamo sapere anche noi in base a quali prove l'ha giudicata
colpevole?
O la sua "realistica" ricerca della Verita' (con la maiuscola, mi
raccomando, senno' non vale!) trascende anche da queste piccolezze?
>Malatesta e' un "buonista", io sono un REALISTA. Ed e' questo che mi ha
>permesso di andare avanti nella vita senza essere fottuto, e di
>salvarla ad
>altre che avevano la mente intorpidita dai "buonisti".
Lasciamo perdere.
>>Il mio desiderio non e' trovare (o inventare) nemici, ma trasformare
>>gli avversari in amici e compagni.
>>E credo che questo sia il punto di maggior distanza tra noi due, dott.
>>La Spada.
>
>La sua risposta mi sconcerta, perche' credevo di conoscere quale fosse
>il suo pensiero.
Sorpresa! ;-)
In realta' questo e' da sempre il mio pensiero.
Se magari ho dato un'impressione diversa, mi scusi.
>Dal mio punto di vista, quello di agnello, saro' tranquillo solo quando
>i lupi saranno fuori dai coglioni.
>Se lei vuol fare comunella con gente di malaffare, sono affari suoi, ma
>i miei ideali mal si conciliano con certa gente di bassa lega.
Ma lei non era uno di quelli che ammettono la redenzione?!
Cosa fa, me ne redime uno e condanna un altro?
C'e' un criterio nella sua follia (minuscolo) o va a simpatie?
In effetti noto come lei tenda a porgere l'aspetto piu' affabile della
sua multiforme personalita' alle rappresentanti dell'altro sesso
(basta vedere le sue risposte alla sig.ra Portieri e a Laura Faerie).
Questo e' sessismo! :-)
>Grazie alla Legge
>gli autori di molte stragi politiche o di Mafia sono a spasso adesso.
E'
>forse Giustizia questa?! Se il lupo si serve della Legge per predare il
>gregge, che validita' puo' avere quella Legge?! Essa diventa strumento
>dell'oppressore e come tale deve essere distrutta in nome della
>Giustizia per gli oppressi!
E' proprio per considerazioni come queste che ho abbandonato gli studi
di diritto.
La distanza tra legge e giustizia sembra davvero incolmabile.
Ma forse Pathos sapra' trovare una risposta anche a questo problema
apparentemente insolubile.
P.S.
Ma che fa? Mi mette la maiuscola anche a "Mafia"?
Cos'e', l'Ottavo di Sette? :-)
>Io vedo il lato negativo delle cose perche' e' il lato da eliminare
>affinche' cio' che e' positivo finalmente emerga e sia libero di
>esprimersi.
Lord Falk mi ha detto di dirle:
"Se un uomo ha cento pecore ed una di esse si smarrisce, non lascia
egli forse le novantanove sui monti, per andare in cerca di quella
smarrita? E se riesce a ritrovarla, io vi dico in verita', prova piu'
gioia di questa che delle novantanove che non si sono smarrite. Cosi'
il Padre vostro, che e' nei cieli, non vuole che si perda neppure uno
solo di questi piccoli."
Gliel'avevo detto che sono Dio! :-)
>Io voglio che il mio bicchiere, quello
>dell'Umanita e quello di Pathos sia TUTTO PIENO.
Anch'io, mi creda.
Semplicemente, i nostri metodi divergono.
>>>Ehi, Malatesta e Buonarroti! Qui parla di noi! Stavamo nell'Armonia
di
>>>Discordia e non ce ne eravamo nemmeno accorti! :-)
>>
>>Parli per se'! :-)))
>
>Vede? Conferma cio' che le dissi tempo fa. Se qualcosa turba la quiete
>pubblica (indipendentemente dai motivi PIU' o meno Ragionevoli per cui
>uno
>lo faccia), viene classificata come negativa, ovvero Male, ovvero
(tra i
>sette Eterni) o Discordia o Distruzione.
[ecc. ecc.]
Se non basta neanche uno smile con *tre* sorrisi per trattenerla dal
gettarsi in tali affascinati (?) disquisizioni (ma non avevamo deciso
per una tregua?), mi dice lei come posso fare a concedermi una battuta
senza poi doverla argomentare (con enorme dispendio di neuroni)?
>Mi spiace caro Malatesta vedere che lei ed altri cadete sulle
>"basi della fede": Ogni Eterno di Pathos
>puo' agire per produrre qualcosa di negativo o di positivo per l'Uomo.
Ragazzi!
Lei e' veramente un'anguilla, lo sa? :-)
Avere il coraggio di venirmi a dire, a me!, che l'agire degli Eterni
puo' essere Bene o Male di volta in volta, senza connotazioni
prestabilite e vincolate!
Ha per caso perso la memoria?
Guardi che ero io quello che diceva che non si puo' capire Pathos
rivolgendosi all'idolo del Bene e del Male.
E ora lei mi ripete le mie stesse parole!
A volte sa essere proprio....ineffabile! :-)
>E con questo, ho concluso. Lei si crogioli pure con un FALSO diario. Io
>arrivero' fino in fondo alla Verita'
Quando arriva mi faccia un fischio, che la verro' ad accogliere sulla
porta. :-)
Franco Malatesta
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