Date: 1998/06/17 08.24
From: Digio ed Enrico <digio_enrico@yahoo.com>
To: PathosNET@pathos.it
Socrate di Psiche wrote:
"Sappiamo che il
Desiderio, quando e' mal guidato, puo' diventare ossessione. E' quel
che ha augurato nostro Fratello Gilgamesh agli assassini di Enkidu
(Enkidu? Giuseppe Faggi, scusate): che i loro desideri si tramutino in
affannose ricerche senza scopo. Noi tutti ci auguriamo che tale
maledizione sortisca i suoi effetti.
Certamente, sempre di Desiderio si tratta. Ma allora, dire che si
tratta di Desiderio (ma distorto) o chiamarlo con un altro nome
(Ossessione - l'altra faccia di Desiderio) in fondo non cambia nulla.
Sono solo etichette. Basta mettersi d'accordo sulle parole che usiamo
ed ecco fatto."
Parole di saggezza, Fratello Socrate, infatti è come tu dici:
Desiderio può essere Ossessione, perché cosa è essa se non Desiderio
distorto? E Desiderio non sarebbe Desiderio “in toto’ se non
comprendesse in sé l´intera gamma dei suoi Desideri.
Ma Desiderio e tengo a ribadirlo come ho sempre fatto, non sarà mai
assenza di se stesso e NEGA l´esistenza di un suo doppio che lo
contraddica in termini.
"Per un breve periodo abbiamo parlato di Psiche solo in termini di
Ragione. Questo cambiava le cose? Forse che Follia non era momento
essenziale dell'Eterno Psiche anche quando questi era conosciuto solo
col nome di Ragione?
Noi conosciamo Distruzione. Il suo Araldo ci ha detto che in essa e'
presente anche Creazione. Ma noi continuiamo a chiamarla Distruzione,
anche se alcuni preferiscono sintetizzare i due momenti nella figura
dell'Artefice. Che differenza fa?"
Significativa differenza, anche se non enorme: ho parlato recentemente
con membri dell´Armonia di Distruzione che a loro volta affermano di
aver parlato con un Volto di Distruzione. Il Volto afferma la realtà
dell´attributo di Artefice, ma che il loro Eterno non è Creazione ma
la rende possibile. Sono sicuro che non mancherai di cogliere la
differenza. Il Volto di Distruzione (sempre secondo quanto mi è stato
detto) esorta però a non discutere sulla Natura degli Eterni perché è
cosa troppo superiore alle nostre menti, ma nel fare ciò diffida anche
dallo spargere false affermazioni sulòla Natura dei Sette.
Grazie per la tua Voce e il tuo consiglio. Attendo ancora altre parole
di saggezza.
Leonardo Di Giovanni
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